paid

 

الافتتاحية
يا اصحاب السعادة لا تتكلوا على صمت الشعب…

كانت الامال كبيرة باحتمال ولادة حكومة جديدة، يوم توجه الرئيس سعد الحريري الى القصر الجمهوري وقدم لرئيس الجمهورية مسودة حكومية تضمنت توزيع الحقائب على الكتل النيابية. الا ان الامال سرعان ما تبخرت بعدما رفض الرئيس عون الصيغة، وبدا ان الاستحقاق الحكومي ماضٍ الى مزيد من التعقيد، وان مدة تشكيل الحكومة ستطول وان الفراغ سيبقى مسيطراً، ما لم يقدم الافرقاء وبدافع وطني صرف على تنازلات متبادلة. يتحدثون عن حصص واحجام ومهل، متجاهلين ان وضع لبنان ككل، وخصوصاً الوضع الاقتصادي، اصبح خارج كل هذه المصالح الضيقة. وككل مرة يظهر الخارج انه احرص على لبنان من سياسييه. ولم يعد خافياً على المعنيين ان الاتحاد الاوروبي والولايات المتحدة، وحتى الامم المتحدة منزعجة جداً ومستغربة هذا الوضع السائد في لبنان، وكيف ان السياسيين لا يهتمون بمصلحة البلد ويولونها الاولوية بعد ان لامست الامور الخطوط الحمراء. افلا يعلم السياسيون الذين يتلهون بالقشور وبمصالحهم الخاصة، انه في حال استمر الوضع على ما هو عليه الان، فان المساعدات التي رصدت للبنان في مؤتمر سيدر، قد تحول الى دول اخرى حريصة على مصالحها؟ الخلاف الذي كان يدور حول الاحجام والحصص تحول، بعدما قدم الحريري صيغته، الى خلاف على الصلاحيات، مع ما في ذلك من خطورة على مستقبل البلد وعلى الوضع اللبناني برمته. وكان لافتاً الموقف الذي تبلور من لقاء رؤساء الحكومات السابقين، فؤاد السنيورة، نجيب ميقاتي وتمام سلام، فاكدوا تضامنهم مع الرئيس المكلف وحذروا من المس بصلاحيات رئيس الحكومة، وهذا اخطر ما يرافق ازمة التشكيل، اذ انه يعيد البلد الى ايام الانقسامات الطائفية التي جاء الطائف ليضع حداً لها، رغم انه لم يكن مطبقاً بالكامل، بل انهم اختاروا منه ما يناسبهم واهمل الباقي فشوهوه بتصرفاتهم. وبعد رفض مسودة الحريري، عمدت بعض الاطراف التي كانت قد قدمت تنازلات لتسهيل تشكيل الحكومة، الى التصلب من جديد، وتراجعت عما قدمته، فازدادت الامور تعقيداً وعدنا الى المربع الاول. فهل لا يزال الحل ممكناً في هذا الجو المتلبد؟ الرئيس المكلف يقول انه بذل كل ما كان باستطاعته ان يفعل لتسهيل التأليف، واستطاع ان ينتزع تنازلات من كتل عدة، غير انه لم يستطع ان يليّن بعض المواقف التي تصر على مطالبها، وهي غير مستعدة لتقديم اي تنازلات. ولذلك فان الفراغ الحكومي سيطول، وربما يذكرنا بالفراغ الرئاسي الذي استمر على مدى عامين ونصف العام، الى ان وصلت البلاد الى مرحلة الخطورة، فتم الاتفاق على تسوية راعت مصلحة البلد وقدمتها على مصالح الاشخاص وحلت القضية. ولكن اليوم لا تلوح في الافق اي مؤشرات على امكانية الحلحلة. وهكذا ومنذ سنوات عدة تداهمنا الاستحقاقات، يسميها السياسيون «محطات امل»، فينصرفون الى اغداق الوعود وتصوير الاوضاع بعد الاستحقاق بالمزدهرة والرائعة، ولكن المواطنين يعتبرونها محطات بؤس، خصوصاً بعدما تتكشف  الامور كلها وتبدو وعود السياسيين اشبه بفقاقيع الصابون. قالوا في زمن الفراغ الرئاسي ان الامور ستنقلب الى الافضل والوضع افضل حالاً بعد انتخاب رئيس. وانتهى الفراغ وانتخب رئيس ولكن العراقيل بقيت على حالها فسدت كل طرق الاصلاح، وبقي الفساد قائماً. قالوا ان الانتخابات النيابية على الابواب وستحمل معها التغيير. طبعاً لم يصدق اللبنانيون، ولكنهم انتظروا على امل ان يكون تشاؤمهم في غير محله. غير ان الصورة تظهرت من خلال قانون انتخاب اعوج حرم الناخبين من حرية الاختيار، وقدم لهم لوائح مقفلة، ممنوع المس بها، اي انهم انتخبوا عن المواطن. فقاطع الانتخابات اكثر من نصف الشعب اللبناني وعاد النواب بمعظمهم الى حضن البرلمان. قالوا ان الامور ستسوى كلها بعد تشكيل حكومة جديدة وها هم يسدون طريق التأليف لتزداد الاوضاع سوءاً، غير عابئين بجرس الانذار الاقتصادي الذي يدق عالياً. فمصالحهم اهم من مصلحة البلد. اما الوضع المعيشي الذي تجاوز الخط الاحمر فقد قارب الانفجار. ولو كان الشعب اللبناني عاقلاً اكثر، لما قبل بهذا الذي يجري، ولكنه مع الاسف لا يزال نائماً نوم اهل الكهف. يقضي وقته على وسائل التواصل الاجتماعي، ولكن الى متى؟ وماذا سيفعل عندما يدق الجوع بابه؟ هل يبقى ساكناً كما هو الان ام ان الانفجار سيكون كبيراً وسيطيح السياسة والسياسيين وكل ما سيعترض سبيله؟ فهل فكر اهل السياسة بذلك، وهل هم قادرون على المواجهة؟ يا اصحاب السعادة لا تتكلوا كثيراً على صمت الشعب فالجوع كافر، ومتى حل سيوقظ النائمين من سباتهم.


 «الاسبوع العربي»
   
 
راية إعلانية
 

بسترينة 2014 فلكيون بالجملة والإتكال على الخالق

  • taille de la police diminution de la taille de police diminution de la taille de police augmentation de la taille de police increase font size
  • البريد الإلكتروني
    اسم المرسل
    الرسالة
    بسترينة 2014 فلكيون بالجملة والإتكال على الخالق
    يعدوننا بما لم نحلم به يوماً ولم نتخيله. يطيرون بنا إلى سابع سما أو يسقطوننا في بؤرة الخيبات دفعة واحدة، أين منها خيبات الوطن ومطباته التي لا يحلها عالم فلكي...
  •  
قوّم هذا المقال
(0 تصويت)
A- A+

يعدوننا بما لم نحلم به يوماً ولم نتخيله. يطيرون بنا إلى سابع سما أو يسقطوننا في بؤرة الخيبات دفعة واحدة، أين منها خيبات الوطن ومطباته التي لا يحلها عالم فلكي ولا منجم عربي يخبروننا بأننا على موعد مع سفر قريب، أو زواج مرتقب، أو ثروة تهبط علينا فجأة أو يبشروننا بخسارة مالية، أو انتكاسة صحية وتوتر اعصاب وآلام في المعدة. نتمتم «أمر مفروغ منه» ألم يتعودوا على فكرة أننا نعيش في بلد إسمه لبنان؟
هكذا نحلل نحن البشر العاديين. أما الفلكيون الذين يصطفون وراء الشاشات للتنافس على أفضل توقع في ليلة وداع السنة فحساباتهم وتوقعاتهم تختلف. ومع اننا نقر بعدم صدقيتهم نرانا متسمرين امام الشاشات أو متمسكين بصفحات كتاب فلكي او قابعين امام كرسي قارئة فنجان. هي ليلة وتمضي. لكن ماذا بعدها؟


ثمة من يقول بأن تعلق العقل البشري بتوقعات الفلك يعود إلى الرغبة في سماع أخبار إيجابية، أو سماع أحداث مهمة. وقد يتفاوت تعلق الإنسان بهذه التوقعات. فالبعض يسمع أو يقرأ بطريقة مسطحة مردداً القول المأثور: «كذب المنجمون ولو صدقوا». ومنهم من تتوقف عقارب الزمن عند توقع فلكي ما لطالعه بخبر وفاة أو الإصابة بمرض أو التعرض لإفلاس. وسواء صدقت التوقعات التي نتمسك بها أم لا فهذا البعض تحديداً يرد كل ما يحصل معه من احداث في حياته اليومية إلى توقعات الفلك!
لكن ثمة من يقول: إن هذا التعلق بالتوقعات الفلكية يعود إلى مسألة ضعف الإيمان أو انعدامه. فهل تكون المسألة مرتبطة بفعل الإيمان؟

بين التنجيم وعلم الفلك
الأب جان ماري الشامي كاهن رعية سيدة البشارة – زقاق البلاط، يقرأ التفاصيل من منظار ديني لكن بواقعية. ويقول: «المسألة تتوقف على ضعف الإيمان وليس اللا إيمان. فالكل يؤمن لكن المشكلة أن البعض يؤمن على طريقته مما يوسع المطارح لدخول الفراغ فيبدأ الفرد في البحث عمن يعبىء له هذا الفراغ وقد يكون ذلك من خلال توقعات الفلكيين وكلام المشعوذين والبصارين ظناً منهم بأن كل شيء مكتوب. لكن مستقبلنا نكتبه بأيدينا». ويضيف: «الله خلق الإنسان واعطاه حرية القرار. قد يختار الطريق الصحيحة وقد يسلك طريق الضلال، لكن هذا يتوقف على قرار ذاتي. أما إذا سلمنا قلبنا لله وتركنا الروح القدس يشتغل فينا فلا يعود لكلام المبصرين والمشعوذين مكان».
يميز الأب الشامي بين التنجيم «astrologie» وعلم الفلك «astronomie». ويوضح: «التنجيم ممنوع في كل الأديان: المسيحية والإسلامية واليهودية. أما علم الفلك فوارد في سفر التكوين عندما حدد الله خط القمر والشمس والنجوم وكذلك في القرآن الكريم».
إذاً علم الفلك مقبول لكن من نصدق إذا كان كل المبصرين والفلكيين يدّعون أو يسمون أنفسهم علماء فلك؟ ثمة إستثناءات. صحيح. لكن من المسؤول عن اشاعة موجة التبصير والتنجيم في نهاية كل سنة؟ ولماذا لا يصل كلام رجال الدين إلى آذان اللاهثين وراء شراء كتب المنجمين أو سماع توقعاتهم ليلة وداع السنة على رغم تحذيراتهم من اللجوء إلى المنجمين والمبصرين؟
نعود إلى الأب الشامي الذي يعتبر أن المسؤولية مشتركة «فدور الإعلام هو إيصال الكلمة الصحيحة الموثقة بنقاط علمية وكنسية وليس الكلام الذي يستند على أشياء سمعناها من هنا وهناك. ودور الكنيسة أن تعلّم بطريقة بسيطة وواضحة. المشكلة أن الإعلام يشتغل بطريقة خاطئة والكنيسة كمؤسسة هرمية تتحمل مسؤولية عدم إيصال تعاليم الكنيسة».

فضول وقلق
إختصاصيو علم الفلك والأبراج يفسرون ظاهرة تسمر الناس امام الشاشات لسماع توقعات الفلكيين بالرغبة في معرفة ما تحمله لهم السنة الجديدة من تنبؤات وأخبار قبل حصول الحدث والإستعداد له، وما تحمله الأيام المقبلة من صعوبة وعناء، إضافةً إلى طبيعة الأفراد الفضولية في استكشاف ما تخبئه الأبراج، أياً كان رأيهم فيها في النهاية.
لكن هل يحق لكل فلكي أن يقول ما يريد، أو ما يطيب له من تنبؤات، أو يفترض أن يجمع الفلكيون على التوقعات نفسها إذا سلمنا بأن علم الفلك يعتمد على الحسابات والأرقام؟
في علم النفس يعتبر الشخص الذي يتكل في صنع مستقبله وتحقيق طموحاته على التنجيم وما يتوقعه الفلكيون يفتقد الى الارادة لأن الحظ ملك الشخص وهو من يصنعه. ولتخفيف حماسة وهوس البعض بعلم الغيب يدعو علماء النفس إلى التمسك بالإيمان «لأنه ينبع من داخلنا ومن العمل الجاد وليس من اقوال الفلك».
اقتنعتم؟ ربما ينقص الأهم وهو يستند إلى موقف علماء الإجتماع، خصوصاً أن البعض يفترض أن التشبث بعالم الغيب هو نتيجة القلق الذي يعيشه اللبنانيون بسبب الوضعين الأمني والإقتصادي وغياب صورة الزعيم الذي يمكن اللجوء او الإتكال عليه في أوقات الشدة فيكون التعويض في قراءة علم الغيب أو...الصلاة. نقيضان لا يجتمعان، لكن الثابت أن أتباع الإحتمال الثاني هم أقلية حتماً.

استكشاف المجهول
ميشال عواد الإختصاصي في علم الإجتماع إختصر أسباب تمسك الناس والعقل البشري بتوقعات الفلك والتنجيم  بتربع مفهوم التجارة والربح السريع على عامل الثقافة. لكن إذا انطلقنا من الجذور نلاحظ «أن البعد الغيبي مرتبط بالثقافات الشرقية عموماً وغالباً ما يلجأ اليه الإنسان عندما يجد نفسه أمام المجهول لطمأنة ذاته».
لكن في المجتمعات الغربية نسمع أيضاً عن«مدام soleil» التي يلجأ إليها كبار السياسيين العالميين. ويجيب الدكتور عواد بثقة: «صحيح، لكن بنسبة أقل مما هي عليه في مجتمعات الثقافة الشرقية. من هنا يمكن القول بأن ما يسمى بتعلق العقل البشري بالتنجيم وعلم الغيب ليس بظاهرة إنما حالة بشرية تتوقف على طبيعة الثقافات».
في علم الإجتماع قناعة راسخة بأن من يدعي أنه في منأى عن علم الغيب أو لا يؤمن به إنما يقول ذلك من باب التعالي على نزعته نحو علم الغيب، «ففي داخل كل إنسان خوف من المجهول لذلك تراه يلجأ الى علم الغيب ليقرأ مستقبله ويطمئن عليه، خصوصاً عندما يمر في مرحلة من الشدة أو الأزمات». لكن أين يكمن دور الإيمان والصلاة؟ يجيب الدكتور عواد: «البعض يلجأ إلى الصلاة لكن النتيجة تبقى ضمنية والجواب لا يأتي فوراً. من هنا يشعر هذا البعض بأن اللجوء إلى الصلاة هو نوع من المخاطرة كون الله ليس تحت سيطرتنا. أما في علم الغيب فيمكن الحصول على الجواب مباشرة وليس هناك من خسارة إلا الجلوس والتسمر ساعات أمام شاشات التلفزيون لمتابعة التوقعات أو شراء أحد كتب الأبراج التي تملأ واجهات المكاتب والمعارض قبل بزوغ فجر سنة جديدة. وهذه الظاهرة موجودة في كل المجتمعات لكنها متفوقة في مجتمعاتنا الشرقية عما هي عليه في المجتمعات التكنولوجية والحضارية».
يرد الدكتور ميشال عواد مسؤولية طفرة التوقعات الفلكية إلى وسائل الإعلام «التي تستسهل التجارة خصوصاً أنها لا تملك مادة غذائية ثقافية في زمن الأزمات. وهذا ما يتجلى في برامج «التوك شو» حيث نلاحظ أنها تعالج الفكرة عينها فيطرح المحاورون الأسئلة والمواضيع ذاتها مما يدل على مستوى الفراغ». ويضيف عواد: «حتى المواضيع العلمية لم تعد ترتكز على مصادر علمية تماماً كما حدث منذ أسابيع في مسألة العاصفة ألكسا التي ضربت بكل التهويلات والأخبار الطقسية التي قيل إنها تستند إلى مراجع علمية لكن تبين أن الإختصاصيين ليسوا إلا خبراء يطرحون أنفسهم على مواقع التواصل الإجتماعي».


بازار تنجيمي
إفلاس على المستوى العلمي، إفلاس على المستوى الثقافي. والنتيجة ستنسحب حتماً على وسائل الإعلام التي تفتش عن بعد تجاري بحت خصوصاً ان برامج التنجيم والفلك لا تكلف المحطة أكثر من ضيف يصنف نفسه بعالم فلكي أو قارىء المستقبل ومبلغ مالي لا يقدر بعائدات الإعلانات التي ستجبيها المحطة على شرف إسم الضيف أو من خلال نسبة المشاهدين. وبدلاً من أن تتنافس المحطات على إسم برنامج ثقافي أو توجيهي نرى المنافسة على اشدها بين محطة واخرى على إسم منجم أو قارئة فلك وطالع السياسيين.
في النهاية هي ليست ظاهرة مستجدة. القصة بدأت قبل 15 عاماً وبشكل تصاعدي، ومن لا يصحو على بسترينة طالعه للسنة الجديدة فهو حتماً سيشاهدها في إعادة اليوم التالي أو العرض المتكرر على مدار الشهر عبر الشاشات ومواقع التواصل الإجتماعي.
حددتم موقع الشاشة التي ستقرأون فيها مستقبل السنة الجديدة مع عالم أو عالمة الفلك أو صاحب الحاسة السادسة؟ إذا لا فأنتم حتماً أصبتم الهدف وسنتكم خير بالإتكال على الخالق فقط.

جومانا نصر

Plus dans cette rubrique:

تعليق

تأكد من أنك قمت بإدخال المعلومات المطلوبة في الأماكن المحددة.